2022年7月7日，“萃华小队”的脚步迈向了位于广州越秀的红色基地杨家祠。这座两百余岁的祠堂不仅承载了广东革命运动的回忆，更是见证了一位革命党人的高尚情怀，让我们一起了解背后的故事吧。
杨家祠
行走在人来人往、商铺林立的越华路上，一条青砖小巷映入眼帘，巷道内有一座历史气息浓厚的祠堂——杨家祠。它是广州党、团组织的重要活动据点，共产党早期的许多会议都是在这里召开，很多重要领导人都在杨家祠工作活动过。那段时期，杨家祠拥有多重身份：中国共产党广州早期组织活动点、中共广东区委活动场所、黄埔军校招生时应考的中共党员报到地、省港罢工委员会给罢工工人发放各界捐款处、上海社会主义青年团邮寄广东团委收件处、中共三大筹备联络处、外地来穗中共党员临时住处、外地来穗中共党员医疗点等。
华南明灯——杨匏安
“1918年至1927年间，杨匏安扎根广州为革命事业奋斗，杨家祠就是其主要的住所。”
1915年，杨匏安与族叔杨章甫东渡日本横滨求学。求学期间，他接触到社会主义思潮，思想发生了深刻变化。
五四运动时期，他发表了多篇译述社会主义、马克思主义的文章，对马克思主义基本原理进行比较全面的介绍。尤其是1919年11月11日至12月4日，在《广东中华新报》上分19次发表的《马克思主义——一称科学的社会主义》一文，系统阐述了马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论。在这篇文章中，杨匏安赞扬马克思的《资本论》是“社会主义圣典”，公开指出“现在之社会状态，实劳动者奋起革命，以求改造之时期也”。
这篇文章与李大钊的《我的马克思主义观》几乎同时面世，是华南地区最早系统介绍马克思主义的文章，故当时的学术界也将他与李大钊并称为“北李南杨”。
直至1929年，杨匏安才离开广州前往上海参与中国共产党的报刊出版工作。在公务之馀暇，他参考苏联东方劳动大学和中山大学的讲义，编译出版20余万字的《西洋史要》，成为中国最早用马克思主义唯物史观写成的西洋史著作。他还以王纯一为署名翻译了列宁和拉比杜斯合著的《地租论》，传播马克思主义真谛。
杨匏安长期受到国民党反动派的追捕通缉，最终因叛徒出卖，于1931年在上海家中被捕，同年被秘密枪杀，年仅35岁。周恩来对杨匏安革命的一生做了高度评价，他说：“杨匏安为官清廉，一丝不苟，称得上是模范。”
小队风采
小队成员体验场馆内修复壁画的功能
认真学习参观
总结
参观杨家祠红色教育基地后，小队又接受了一次深刻的革命教育。大钊先生是为人熟知的传播马克思主义的先辈，但我们也应该认识并牢记其他奔走传播马克思主义的革命先辈，比如本文的主角杨匏安先生。在新时期，我们要珍惜今天所拥有的，以先辈们为榜样，勇挑重担，将红色精神融入平常工作中。
最后，我们整理了一个小视频，放在文章最后。
